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、“道家类”收纳两家典籍。但不收佛教的大藏经与道教的道藏，且著录的佛、道书籍，往往因采访者个人兴趣与当时的采访条件，有很大随意性。因此，历代《经籍志》、《艺文志》虽然收入若干佛、道典籍，实际并不能反映那个时代佛教、道教典籍的真实情况。
与中央相同，古代地方儒释道三家的图书也分别庋藏。儒家的学宫书院收藏四部书；释道的寺庙宫观收藏本教典籍。与四部书收有佛、道典籍相应，寺庙...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16463261244.html
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浅析佛教词语对汉语产生的影响/ 曾友和（重庆）
佛教词语是来自古印度的梵文或巴利文,通过汉语佛佛教典籍的传译,佛教词语作为外来语向汉语第一次大规模地输入,它们几乎占了汉语史上外来语的百分之九十以上。随着佛教典籍的大量翻译和广泛影响,以及佛教长久的深入人心的传播,佛教中的许多有新意、优美的语汇被吸引收到汉语的语汇之中，佛教词语也因此大大地丰富了汉语语汇，从而对中国文化产生了深远...
曾友和
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554392056.html
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该书是学术界推出的一部大型佛教工具书，是工具书范畴的上乘之作，它为研究佛教文化、阅读卷帙浩繁的佛教文献典籍，提供了一把金钥匙。本文就新版(1弗光大辞典)读后，谈谈其全书特色及体例特点。 一、学科资料的...的是《佛教大词汇》 (龙谷大学)、 {佛教学辞典》 (法藏馆)、 (总合佛教大辞典》及{忘月佛教大辞典》(法藏馆)等重要辞典。 在佛教典籍收录方面，几乎囊括了包括藏传佛教典籍、敦煌遗书中的...
黄建铭 王宝团
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005165017.html
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《大藏经》是重要的佛教典籍，是一切佛经的总称。由经（经藏）、律（律藏）和论（论藏）等3部分组成，所以，也称“三藏经”或“经藏”。藏文《大藏经》分《甘珠尔》（bkav-vgyur）和《丹珠尔》（bstan-vgyur）两个部分，共有经典4570部。其中《甘珠尔》是佛的教诲和言论，《丹珠尔》是弟子对佛的教义进行的论述和诠释。 藏文《大藏经》除了佛教典籍外，也包括一些哲学、文学、艺术、语言、逻辑、...
顾钰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453366488.html
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早报讯（记者林福龙）具有千余年历史、坐落于丰泽区圣茂社区灵山南坡、与灵山圣墓相邻的承天寺祖师塔墓，从昨天开始进行为期半个月的环境整治。
承天寺祖师塔墓，是承天寺历代高僧安葬骨灰的处所，占地面积约1026.64平方米，坐东北朝西南，是泉州重要的佛教文物之一。与之毗邻的四众塔墓则是承天寺圆寂僧众安葬骨灰的地方。千余年来，安葬于此的名僧舍利不少，包括在佛教典籍《五灯会元》、《祖堂集》中提到...
佚名
|承天寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1638264232.html
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青年佛教学者王孺童历时七年完成的《比丘尼传校注》今日由此间中华书局出版。因中国学术界目前尚无人对比丘尼做过系统研究，该书的出版可谓填补这一领域空白。 据介绍，在中华书局已经出版的中国佛教典籍中，有汤用彤的《高僧传校注》、郭朋的《坛经校释》、高振农的《大乘起信论校释》、方立天的《华严金师子章校释》等。该系列典籍选刊，是中华书局邀请当时著名的佛教专家和学者完成的，其中大部分作者都已作古，健在的...
【佚名】
|比丘尼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1050215639.html
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此后高僧辈出，名寺众多。唐代，时为大明寺住持的鉴真大师为弘扬佛法，六次东渡，把盛唐文化传播到日本，被日本人民称为文化恩人。佛教文化是我国传统文化的一部分，佛教典籍丰富，要义深刻，既是一种文化现象，也是... 昨天上午，2007中国扬州佛教教育论坛在大明寺鉴真图书馆南门广场隆重开幕，来自海内外的千余名佛教界人士齐聚扬州，共商佛教教育发展大计。国家宗教局局长叶小文，副省长仇和，省宗教局局长翁振进，市领导...
【佚名】
|开幕|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0827239414.html
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典籍则说是一种橙黄色，可能是一种赤黄混合色。根据我国佛典记载，佛教在印度分了部派后，各部派衣色便有了区别，有的是赤色，有的是黄色，有的是青黑木兰色。但据六世纪印度来华高僧真谛法师说，各部派衣色实际都是...
赵朴初答：根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的；一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的；一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06351510761.html
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山寺的一角已经完全浮出地面。
附：定山古寺位于南京浦口，始建于公元503年，后佛教禅宗祖师达摩一苇渡江后驻锡于此，为禅宗发祥地。
定山寺历史上曾数度兴衰，由于缺少史料，目前还不了解其“身世”，但据推测定山寺最兴盛的年代应在唐宋，在《五灯会元》和《指约录》等佛教典籍中，记录了许多有关定山寺祖师的语录和禅宗公案。1954年一场山洪彻底冲毁了这座千年古寺。
目前定山寺还留有两处重要遗迹...
【佚名】
|重建|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/07584713664.html
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搞好家庭生活事业又作好佛教护法。以佛教统一论为基础，系统学习佛教典籍，比如三部次第修学的大论，即藏传佛教格鲁巴以中观为重心的《菩提道次第广论》，南传佛教的《清净道论》，汉传佛教以唯识为重心的《摄大乘论》...中国佛网报道 华岩寺消息 重庆华岩寺方丈道坚法师应在家弟子们的迎请，在中华正信读经会为重庆《菩提道次第广论》居士学习组、中华英才传习社、中国佛网网络学佛组、重庆各念佛小组等居士学修团队开示“佛教统一...
佚名
|华岩寺道坚法师讲经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/15541918403.html